鼠大王 pis(阎王爷到底有几个)
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2024-02-01
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1. 鼠大王 pis,阎王爷到底有几个?
过去有种说法叫儒释道。什么意思?就是儒家释家道家三家是相融相通的。至少在中国传统社会是这样的。
阎 王一说,最初的来源就是佛教带来的。原型为印度神话中的“阎摩罗王“。佛教中的十八层地狱也是抽象的地狱。地狱是不分层次的,而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的。
传入国内后,十八层地狱才逐渐形象化成了具体的不同酷刑的地狱。
阎王也由单独一个,变成了十殿阎王。
这个说法先是在民间传说中,然后道教接受了这个说法。阎王系统在道教里有。城隍是道教中最常见的地方神,归阎王管。
后来,佛教也基本上接受了这个本土化的阎王地狱体系。
儒家是什么态度呢?孔子说,要敬鬼神而远之。首先要做尽人事,然后其它的听天命。儒家是不排斥阎王地狱系统的。
阴间的十八层地狱体系,和十殿阎王系列,大概是从唐朝时开始,到宋元时期定型。
我把它看到一种社会道德观中的诅咒体系。社会中,不但有人间法的奖罚,还有灵魂方面的褒奖和诅咒。
这个形成,不见得有多么高大上,也许只是民间说书人的附会,渐渐地影响大了,接受的人就多了。
第一殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍,接引超生,幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外,正西黄泉黑路。
原为三国时吴国蒋歆。三国演义中有点儿名。却是十殿第一阎王。
第二殿楚江王。楚江王历主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。楚江王掌管的地狱纵横八千里(五百由旬);另设十六小地狱。
原为东汉三国时郡守厉温,获封义阳侯。
第三殿宋帝王。司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
原型为唐代余懃,中过进士,官至工部尚书兼御使大夫,最后勋封上柱国。
第四殿仵官王。司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
三国时,吕岱,吴国重臣、将领。
第五殿阎罗王。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。
原型包拯,北宋名臣,有包青天美称。
第六殿卞城王。司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小地狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
原型毕元宾,南北朝时北魏东平须昌人。南朝宋的官员。
第七殿泰山王。司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚。
原型为三国时期董和,在刘备手下为官。
第八殿都市王。司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小地狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第九殿,改头换面,永为畜类。
原型为黄中庸。北宋文学家,官员。参与编辑《资治通鉴》。
第九殿平等王。司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。
原型为南宋爱国诗人,官员陆游。
第十殿转轮王。专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。
原型为薛仁贵。唐朝初年名将。薛仁贵名礼,字仁贵。
我们看到,这个十殿王最初的传说和形成可能在三国后期,有好几人是三国时的官员。后来加了几位宋代的官员,看来大概是南宋时有人硬加上去的。第二殿楚江王还有说是周厉王的,还有说是屈原的。寇准也有说成了阎王的。总之成为阎王的得是道德楷模。
在阴间体系里,感觉阎王只是比较大的十个官员,虽然名为王,实际上还不是只最阴王,他们十个是平级,还能换人。阴间的大BOSS则一直是地藏王菩萨。所以佛教接受了这个地狱阎王的体系。阎王爱谁谁,你们喜欢热闹,搞出十个,那就十个吧。地藏王菩萨最大就行。
2. 你与dota的故事?
说到dota,那就是大学与青春啊~最早接触dota的时候是初中,那时候还都是在浩方平台~我跟着我发小一起混,他叫涛子。那时候我还不打,涛子打,他就是那种家喻户晓的游戏王,从小时候热血fc,到后来的ps2上七龙珠,打遍邻里无敌手。平房里有点阴暗的小房间,一张桌子,一个电脑,当然啦还有那个坚硬的沙发。平时他就做在沙发上,我坐在扶手上。我带着耳机你敢信…(因为那时候他家没有音箱,他要是戴耳机我啥都听不到了) 我们达成了一致协议,他跟我说啥时候吹号了给我说一声,我要卡兵…
我们初二之前都是war3玩家,不过后来涛子果断选择了dota,但我我看着dota里加入的新模型感觉奇怪极了…尤其是一个白乎乎的家伙,我看起来s b,走起路来胳膊都不摆,什么玩意嘛~涛子却说他鲷的很。问他哪里鲷,他只是微微一笑。还没说完多久,一阵华丽的技能过后,他那白白的小人死了。我对他投以鄙视,涛子挂不住了,说你等着看好了。等到他复活,涛子选了对面基地下方的位置,及其装逼的说了一句,他应该差不多走到这里了。过了一会,地上有了个圈。而他的小白还在家里。我在想这什么玩意,还能全图的咯?dota这也太不科学了。果不其然过了好一会,竟然看到一个红血的家伙慢慢悠悠的走了过来!我当时就想怎么会有视野,地上有了泡沫是什么鬼,这个小白能发导弹嘛?(初中的我果然那么可爱)紧接着听到了一声爆炸,对面的残血死了。我看的目瞪口呆,?????你怎么知道的,这是什么情况,wtf,究竟发生了什么?!?涛子及其开心的看着我,仿佛用眼神要上了我一样,“没错我就是无敌的”。正当我们要举杯欢庆,涛子命令我给他倒杯水的时候,,他被踢出了游戏。“唉,他们肯定是觉得我开挂了”
卧槽看别人厉害就能踢别人咯?
无敌是多么寂寞?
3. 你眼中的普通宿舍是什么样的?
这段时间有个在富士康的小伙子一直在拍摄他的工厂生活,在他的背景相信大家已经被工厂宿舍给洗刷了三观,混合着各式各样的的花裤衩,甚至袜子都是七零八落。估计隔着屏幕都有闻到一股来自香港脚的味道。有经过过大学的同学相信多少也有相关的经历吧。
在拿到大学的录取通知书钱,内心忐忑不安,忐忑的是在高中生涯的笔墨横飞的日子已经结束,迎来另一种生活,不安的是将会与新的同学一起相处四年,又会遇到哪些新鲜的事情啊,每每躺在床上对于以后的规划都充满着憧憬。
也有想过怎么布置自己的宿舍,自己又喜欢喝茶,可以打造成一个简易的茶庄,比如像装饰成类似这样的宿舍:
充满着闲情雅趣,上完课回到宿舍可以几个同学泡杯茶,聊聊班上的女同学或者以前的故事,做梦都想这样。
又或者可以装饰成这样的子的宿舍,不仅高端大气上档次,还可以吸引众多的师弟师妹,想想口水跟水龙头一样:
可是当你们的梦想变成现实的时候,不可否认,你从天堂掉进去了地狱,而后的生活就是在地狱十八层一样,因为男生的宿舍,就像菜市场,一到夏天整个房间飘着各种鱼腥味。因为你发现,到了宿舍之后,原来是这样的:
或者是这样的:
我想说,生活不如之事十之八九,因为同个宿舍肯定又八九个跟傻子一样的兄弟睡在你的上铺,大学不仅美好,而且出来社会之后,你会发现,在大学用的东西都是最便宜的。
4. 赵武灵王为什么要胡服骑射?
战国时期,处于兵家必争之地的赵国,容易受到邻国的攻击。赵国东边的东胡和西边的临胡、楼烦等少数民族部落经常袭扰、击败赵国。
穷则思变。这些胡人部族,与中原的习俗不大一样,尤其是穿着。他们都穿着简便贴身的衣服,外着铠甲;坐下战马,手中弓箭;进退自如,行动迅猛,作战灵活。
而赵国等中原国家的将士,都身穿宽大的袍服,乘着二轮车辆,行动笨拙,运转不便。
赵雍承继赵国国君之位后,痛感这种不利局面,决心改革。
公元前307年正月,赵雍单独召见了大臣肥义,与之密谈了整整五天。
之后,他巡视了赵国的四方。从而,他清楚地了解了赵国的周边现状,暗自拿定了主意。
于是,他与大臣楼缓商议改革国政的策略、途径。赵雍与楼缓作了深入地分析:赵国现今的形势令人担忧。如今,腹心有中山国,北临燕国,东接东胡,西面有临胡、楼烦,还与秦国、韩国接壤。赵国不但处在四面包围之中,还面临内外夹击之境地。
因此,如果不组建强大的军队以加强国防力量,如果不迅速提升军队的战斗力以震慑周边国家,赵国随时都会面临灭顶之灾。
因此,我们要想改变现状,要想取得卓著的功绩,就不能被固有的习俗所束缚。
因此,赵国要想迅速强盛,就必须改革现状。要改革现状,首先应进行军事上的变革。那就是学习胡人的长处,学习胡人的着装及骑射技艺。
付诸实践。赵雍、楼缓君臣达成了共识。但是,朝中大臣们,听说这件事后,纷纷表示反对。他们既不同意穿着胡服,也不愿意学习骑射。赵国的百姓也都议论纷纷,不大赞成。
赵雍看到这种局面后,又与大臣肥义进行了沟通磋商:先辈们都有着轰轰烈烈的抗击胡人、狄人的光辉业绩,延续、稳定、发展了赵国。
如今要继承先辈们的事业,去继续战胜胡人、狄人,却得不到朝臣们的支持。
我们穿胡服、习骑射是为了便于作战;学习敌人的长处,是为了让赵国发展得更好。可是,大家都不理解,怎么办?
大臣肥义说:如果认为事情正确,就义无反顾地去做,绝不能犹豫不决,行动迟缓就很难有成就。大王既然已经认识到了“胡服骑射”的好处,怎能因众人的议论而举棋不定呢?
赵雍稍加思考,毅然决然地说:穿胡服、习骑射!即使被天下人嘲笑,我也要这么做!我将用保家卫国、开疆拓土的战绩,证明给国人看、给天下人看!
于是,赵雍堂而皇之地穿上了胡服。
同时,为了赢得大多数人的同意、认可,赵雍想到了一个人——他的在赵国非常有影响力的叔父公子成。
当时,公子成认为,穿上远方的服装,变更古来的教化,改变古来的正道,这将违反众人的心意,背弃了学者的教诲,远离中国风俗,这是不对的。因此,公子成反对穿胡服。
赵雍想,如果公子成能穿上胡服,将会起到很大的带动作用。于是,就派大臣王緤去劝说公子成。但是没能成功!
于是,赵雍就亲自去拜访他的王叔,对他说:衣服是为了方便穿用的,不合适了,就可以变化一下;事情不同了,礼制也应随之变更。
因此,圣人认为,如果有利于国家,方法不必一致;如果便于行事,理智也不必完全相同。
骑士们改穿山胡服后,可以提高战斗力,从而尽快洗雪咱们的昔日之仇,壮大我们的国家。叔父若要执意遵循中原旧俗,我感到很失望!
叔叔听了侄子的一番话,顿悟了:我糊涂了,没能真正理解其中的缘由,这是我的罪过。如今,大王要继承先王的遗志,振兴赵国,我怎敢不听从王命呢?
于是,公子成也穿上了胡服 。
赵国的臣民一看国君、王叔都穿上了胡服,也就纷纷穿上了胡服以应王命。
改革成效。随之,赵武灵王招募了大量的士兵,让他们穿上胡服练习骑射技艺,很快就训练出了一支强大的军队。
这支军队,不仅成功地抗击了敌人的侵犯,而且还为赵国开拓了大片疆土。
赵武灵王“胡服骑射”的改革措施,强盛了赵国、发展了赵国,使赵国雄踞“战国七雄”之列。
他的这种敢冒天下之大不韪、勇于变革旧俗、不断进取的精神,早已熔铸到华夏文明之中,为不断继往开来的中华民族树立了改革的典范。
5. 瘟疫传说剧情解说?
剧情:女主本是贵族女,家里有房又有田,整天没事就打猎,悠闲生活乐无边。只因宗教故,生活从此突遭变,日子从此翻了天。那么他们家为什么会被盯上呢,就是因为女主的弟弟拥有特殊的血统。而妈妈为了保护弟弟,一直在隐瞒。家破人亡的女主遵从母亲的命令去找医生治疗弟弟的血液疾病,路上结识了小男友,大男友,盗贼姐弟。而弟弟也最终彻底觉醒,成为了百年不遇的鼠大王。
最后众人合力,挫败了邪恶的宗教审判所。然后没了。
6. 十二属相哪个属相最有能力?
每个人都是一条生命,都是有价值的,人的生命价值无限,是无法用金钱衡量的,如果要说价值,那么和他们的能力和水平有关,哪个生肖最有能力?哪个生肖最有价值?
生肖牛的人是最有能力也是最有价值的人生肖牛不怕吃苦,做人低调,吃苦耐劳,勤勤恳恳,兢兢业业地做事情,虚心学习,不懂就问,特别敢于钻研,身上有一股倔劲,不达目的绝不认输,他们的能力有目共睹,也受到人们的喜欢。
生肖龙最有能力也是最有价值的生肖龙的人是不同寻常的,他们有很高的理想和追求,不管是出身富贵,还是出身贫寒,他们都有一颗不安分的心,敢于挑战,敢于拼搏,为实现自己的抱负和理想而奋斗。
当然,生肖龙也是很有本事的,因为他们不服输,敢于拼搏,他们的能力和实力都很强大,他们的本事也很大,他们的价值也很高,不管是工作能力,赚钱能力都是很强悍的,让别人钦佩称赞叹。
生肖虎最有能力也是最有价值的生肖虎的人虽然比较强势,又比较霸气,有些独断专行,他的能力摆在那,敢于拼搏,敢于竞争,敢于开拓,敢做别人不敢做的事情,敢于抓住各种机会,他的能力是很强大的,有威信,有承诺,实现人生的价值,虽然他们理财不太在行,但是赚钱能力也是很强悍的,是让人们钦佩的人。
生肖蛇最有能力也是最有价值的生肖蛇的人是喜欢动脑筋,也是喜欢学习的人,特别冷静,也特别低调,从来不喜欢炫耀,有自己的人生规划和目标,一步一步去实现,善于抓住各种机会,实现自己确定的目标,赚钱能力也是很强大的,也是会理财的人,当然,也是最有价值的人。
生肖鸡人最有能力也最有价值生肖鸡人不怕吃苦,敢于坚持,心地善良,善于沟通,懂得表现自己,善于抓住各种机会,他们的性格开朗,热情友好,不怕困难,敢于问起人际关系好,做事认真,坚持到底,绝不放弃,默默无闻的小白,成为一个有能力也很有价值的人。
生肖猴最有能力也最有价值生肖猴的人,头脑聪慧,活泼好动,善于沟通,风趣幽默,和任何性格的人都能够友好相处,好奇心强,喜欢探索,喜欢学习,不服输,喜欢竞争,他们能力也越来越强大,成为各行各业不可缺的人才,他们的价值也越来越强大,成为人们羡慕和喜欢的人。
总结:一个人的能力越强,他的价值就越大,要成为有价值的人,就必须使自己成为有能力的人,有本事的人,不但在事业上成功,赚钱能力也很强大,给家人改善生活,成为家人的依靠和主心骨,是值得骄傲的人
7. 什么是四大王?
十二生肖中什么是四大天王 答案是:鼠、虎、龙、猴。 理由: 鼠(虽卑微,敢称12属相之首。) 虎(虎未落平川,就是山中之王。) 龙(当仁不让之龙,可象征君王。) 猴(山中无老虎猴子称大王。) 所以,十二生肖中四大天王代表的生肖分别是:鼠、虎、龙、猴。
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1. 鼠大王 pis,阎王爷到底有几个?
过去有种说法叫儒释道。什么意思?就是儒家释家道家三家是相融相通的。至少在中国传统社会是这样的。
阎 王一说,最初的来源就是佛教带来的。原型为印度神话中的“阎摩罗王“。佛教中的十八层地狱也是抽象的地狱。地狱是不分层次的,而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的。
传入国内后,十八层地狱才逐渐形象化成了具体的不同酷刑的地狱。
阎王也由单独一个,变成了十殿阎王。
这个说法先是在民间传说中,然后道教接受了这个说法。阎王系统在道教里有。城隍是道教中最常见的地方神,归阎王管。
后来,佛教也基本上接受了这个本土化的阎王地狱体系。
儒家是什么态度呢?孔子说,要敬鬼神而远之。首先要做尽人事,然后其它的听天命。儒家是不排斥阎王地狱系统的。
阴间的十八层地狱体系,和十殿阎王系列,大概是从唐朝时开始,到宋元时期定型。
我把它看到一种社会道德观中的诅咒体系。社会中,不但有人间法的奖罚,还有灵魂方面的褒奖和诅咒。
这个形成,不见得有多么高大上,也许只是民间说书人的附会,渐渐地影响大了,接受的人就多了。
第一殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍,接引超生,幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外,正西黄泉黑路。
原为三国时吴国蒋歆。三国演义中有点儿名。却是十殿第一阎王。
第二殿楚江王。楚江王历主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。楚江王掌管的地狱纵横八千里(五百由旬);另设十六小地狱。
原为东汉三国时郡守厉温,获封义阳侯。
第三殿宋帝王。司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。
原型为唐代余懃,中过进士,官至工部尚书兼御使大夫,最后勋封上柱国。
第四殿仵官王。司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。
三国时,吕岱,吴国重臣、将领。
第五殿阎罗王。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。
原型包拯,北宋名臣,有包青天美称。
第六殿卞城王。司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小地狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。
原型毕元宾,南北朝时北魏东平须昌人。南朝宋的官员。
第七殿泰山王。司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚。
原型为三国时期董和,在刘备手下为官。
第八殿都市王。司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小地狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第九殿,改头换面,永为畜类。
原型为黄中庸。北宋文学家,官员。参与编辑《资治通鉴》。
第九殿平等王。司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。
原型为南宋爱国诗人,官员陆游。
第十殿转轮王。专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部洲投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。
原型为薛仁贵。唐朝初年名将。薛仁贵名礼,字仁贵。
我们看到,这个十殿王最初的传说和形成可能在三国后期,有好几人是三国时的官员。后来加了几位宋代的官员,看来大概是南宋时有人硬加上去的。第二殿楚江王还有说是周厉王的,还有说是屈原的。寇准也有说成了阎王的。总之成为阎王的得是道德楷模。
在阴间体系里,感觉阎王只是比较大的十个官员,虽然名为王,实际上还不是只最阴王,他们十个是平级,还能换人。阴间的大BOSS则一直是地藏王菩萨。所以佛教接受了这个地狱阎王的体系。阎王爱谁谁,你们喜欢热闹,搞出十个,那就十个吧。地藏王菩萨最大就行。
2. 你与dota的故事?
说到dota,那就是大学与青春啊~最早接触dota的时候是初中,那时候还都是在浩方平台~我跟着我发小一起混,他叫涛子。那时候我还不打,涛子打,他就是那种家喻户晓的游戏王,从小时候热血fc,到后来的ps2上七龙珠,打遍邻里无敌手。平房里有点阴暗的小房间,一张桌子,一个电脑,当然啦还有那个坚硬的沙发。平时他就做在沙发上,我坐在扶手上。我带着耳机你敢信…(因为那时候他家没有音箱,他要是戴耳机我啥都听不到了) 我们达成了一致协议,他跟我说啥时候吹号了给我说一声,我要卡兵…
我们初二之前都是war3玩家,不过后来涛子果断选择了dota,但我我看着dota里加入的新模型感觉奇怪极了…尤其是一个白乎乎的家伙,我看起来s b,走起路来胳膊都不摆,什么玩意嘛~涛子却说他鲷的很。问他哪里鲷,他只是微微一笑。还没说完多久,一阵华丽的技能过后,他那白白的小人死了。我对他投以鄙视,涛子挂不住了,说你等着看好了。等到他复活,涛子选了对面基地下方的位置,及其装逼的说了一句,他应该差不多走到这里了。过了一会,地上有了个圈。而他的小白还在家里。我在想这什么玩意,还能全图的咯?dota这也太不科学了。果不其然过了好一会,竟然看到一个红血的家伙慢慢悠悠的走了过来!我当时就想怎么会有视野,地上有了泡沫是什么鬼,这个小白能发导弹嘛?(初中的我果然那么可爱)紧接着听到了一声爆炸,对面的残血死了。我看的目瞪口呆,?????你怎么知道的,这是什么情况,wtf,究竟发生了什么?!?涛子及其开心的看着我,仿佛用眼神要上了我一样,“没错我就是无敌的”。正当我们要举杯欢庆,涛子命令我给他倒杯水的时候,,他被踢出了游戏。“唉,他们肯定是觉得我开挂了”
卧槽看别人厉害就能踢别人咯?
无敌是多么寂寞?
3. 你眼中的普通宿舍是什么样的?
这段时间有个在富士康的小伙子一直在拍摄他的工厂生活,在他的背景相信大家已经被工厂宿舍给洗刷了三观,混合着各式各样的的花裤衩,甚至袜子都是七零八落。估计隔着屏幕都有闻到一股来自香港脚的味道。有经过过大学的同学相信多少也有相关的经历吧。
在拿到大学的录取通知书钱,内心忐忑不安,忐忑的是在高中生涯的笔墨横飞的日子已经结束,迎来另一种生活,不安的是将会与新的同学一起相处四年,又会遇到哪些新鲜的事情啊,每每躺在床上对于以后的规划都充满着憧憬。
也有想过怎么布置自己的宿舍,自己又喜欢喝茶,可以打造成一个简易的茶庄,比如像装饰成类似这样的宿舍:
充满着闲情雅趣,上完课回到宿舍可以几个同学泡杯茶,聊聊班上的女同学或者以前的故事,做梦都想这样。
又或者可以装饰成这样的子的宿舍,不仅高端大气上档次,还可以吸引众多的师弟师妹,想想口水跟水龙头一样:
可是当你们的梦想变成现实的时候,不可否认,你从天堂掉进去了地狱,而后的生活就是在地狱十八层一样,因为男生的宿舍,就像菜市场,一到夏天整个房间飘着各种鱼腥味。因为你发现,到了宿舍之后,原来是这样的:
或者是这样的:
我想说,生活不如之事十之八九,因为同个宿舍肯定又八九个跟傻子一样的兄弟睡在你的上铺,大学不仅美好,而且出来社会之后,你会发现,在大学用的东西都是最便宜的。
4. 赵武灵王为什么要胡服骑射?
战国时期,处于兵家必争之地的赵国,容易受到邻国的攻击。赵国东边的东胡和西边的临胡、楼烦等少数民族部落经常袭扰、击败赵国。
穷则思变。这些胡人部族,与中原的习俗不大一样,尤其是穿着。他们都穿着简便贴身的衣服,外着铠甲;坐下战马,手中弓箭;进退自如,行动迅猛,作战灵活。
而赵国等中原国家的将士,都身穿宽大的袍服,乘着二轮车辆,行动笨拙,运转不便。
赵雍承继赵国国君之位后,痛感这种不利局面,决心改革。
公元前307年正月,赵雍单独召见了大臣肥义,与之密谈了整整五天。
之后,他巡视了赵国的四方。从而,他清楚地了解了赵国的周边现状,暗自拿定了主意。
于是,他与大臣楼缓商议改革国政的策略、途径。赵雍与楼缓作了深入地分析:赵国现今的形势令人担忧。如今,腹心有中山国,北临燕国,东接东胡,西面有临胡、楼烦,还与秦国、韩国接壤。赵国不但处在四面包围之中,还面临内外夹击之境地。
因此,如果不组建强大的军队以加强国防力量,如果不迅速提升军队的战斗力以震慑周边国家,赵国随时都会面临灭顶之灾。
因此,我们要想改变现状,要想取得卓著的功绩,就不能被固有的习俗所束缚。
因此,赵国要想迅速强盛,就必须改革现状。要改革现状,首先应进行军事上的变革。那就是学习胡人的长处,学习胡人的着装及骑射技艺。
付诸实践。赵雍、楼缓君臣达成了共识。但是,朝中大臣们,听说这件事后,纷纷表示反对。他们既不同意穿着胡服,也不愿意学习骑射。赵国的百姓也都议论纷纷,不大赞成。
赵雍看到这种局面后,又与大臣肥义进行了沟通磋商:先辈们都有着轰轰烈烈的抗击胡人、狄人的光辉业绩,延续、稳定、发展了赵国。
如今要继承先辈们的事业,去继续战胜胡人、狄人,却得不到朝臣们的支持。
我们穿胡服、习骑射是为了便于作战;学习敌人的长处,是为了让赵国发展得更好。可是,大家都不理解,怎么办?
大臣肥义说:如果认为事情正确,就义无反顾地去做,绝不能犹豫不决,行动迟缓就很难有成就。大王既然已经认识到了“胡服骑射”的好处,怎能因众人的议论而举棋不定呢?
赵雍稍加思考,毅然决然地说:穿胡服、习骑射!即使被天下人嘲笑,我也要这么做!我将用保家卫国、开疆拓土的战绩,证明给国人看、给天下人看!
于是,赵雍堂而皇之地穿上了胡服。
同时,为了赢得大多数人的同意、认可,赵雍想到了一个人——他的在赵国非常有影响力的叔父公子成。
当时,公子成认为,穿上远方的服装,变更古来的教化,改变古来的正道,这将违反众人的心意,背弃了学者的教诲,远离中国风俗,这是不对的。因此,公子成反对穿胡服。
赵雍想,如果公子成能穿上胡服,将会起到很大的带动作用。于是,就派大臣王緤去劝说公子成。但是没能成功!
于是,赵雍就亲自去拜访他的王叔,对他说:衣服是为了方便穿用的,不合适了,就可以变化一下;事情不同了,礼制也应随之变更。
因此,圣人认为,如果有利于国家,方法不必一致;如果便于行事,理智也不必完全相同。
骑士们改穿山胡服后,可以提高战斗力,从而尽快洗雪咱们的昔日之仇,壮大我们的国家。叔父若要执意遵循中原旧俗,我感到很失望!
叔叔听了侄子的一番话,顿悟了:我糊涂了,没能真正理解其中的缘由,这是我的罪过。如今,大王要继承先王的遗志,振兴赵国,我怎敢不听从王命呢?
于是,公子成也穿上了胡服 。
赵国的臣民一看国君、王叔都穿上了胡服,也就纷纷穿上了胡服以应王命。
改革成效。随之,赵武灵王招募了大量的士兵,让他们穿上胡服练习骑射技艺,很快就训练出了一支强大的军队。
这支军队,不仅成功地抗击了敌人的侵犯,而且还为赵国开拓了大片疆土。
赵武灵王“胡服骑射”的改革措施,强盛了赵国、发展了赵国,使赵国雄踞“战国七雄”之列。
他的这种敢冒天下之大不韪、勇于变革旧俗、不断进取的精神,早已熔铸到华夏文明之中,为不断继往开来的中华民族树立了改革的典范。
5. 瘟疫传说剧情解说?
剧情:女主本是贵族女,家里有房又有田,整天没事就打猎,悠闲生活乐无边。只因宗教故,生活从此突遭变,日子从此翻了天。那么他们家为什么会被盯上呢,就是因为女主的弟弟拥有特殊的血统。而妈妈为了保护弟弟,一直在隐瞒。家破人亡的女主遵从母亲的命令去找医生治疗弟弟的血液疾病,路上结识了小男友,大男友,盗贼姐弟。而弟弟也最终彻底觉醒,成为了百年不遇的鼠大王。
最后众人合力,挫败了邪恶的宗教审判所。然后没了。
6. 十二属相哪个属相最有能力?
每个人都是一条生命,都是有价值的,人的生命价值无限,是无法用金钱衡量的,如果要说价值,那么和他们的能力和水平有关,哪个生肖最有能力?哪个生肖最有价值?
生肖牛的人是最有能力也是最有价值的人生肖牛不怕吃苦,做人低调,吃苦耐劳,勤勤恳恳,兢兢业业地做事情,虚心学习,不懂就问,特别敢于钻研,身上有一股倔劲,不达目的绝不认输,他们的能力有目共睹,也受到人们的喜欢。
生肖龙最有能力也是最有价值的生肖龙的人是不同寻常的,他们有很高的理想和追求,不管是出身富贵,还是出身贫寒,他们都有一颗不安分的心,敢于挑战,敢于拼搏,为实现自己的抱负和理想而奋斗。
当然,生肖龙也是很有本事的,因为他们不服输,敢于拼搏,他们的能力和实力都很强大,他们的本事也很大,他们的价值也很高,不管是工作能力,赚钱能力都是很强悍的,让别人钦佩称赞叹。
生肖虎最有能力也是最有价值的生肖虎的人虽然比较强势,又比较霸气,有些独断专行,他的能力摆在那,敢于拼搏,敢于竞争,敢于开拓,敢做别人不敢做的事情,敢于抓住各种机会,他的能力是很强大的,有威信,有承诺,实现人生的价值,虽然他们理财不太在行,但是赚钱能力也是很强悍的,是让人们钦佩的人。
生肖蛇最有能力也是最有价值的生肖蛇的人是喜欢动脑筋,也是喜欢学习的人,特别冷静,也特别低调,从来不喜欢炫耀,有自己的人生规划和目标,一步一步去实现,善于抓住各种机会,实现自己确定的目标,赚钱能力也是很强大的,也是会理财的人,当然,也是最有价值的人。
生肖鸡人最有能力也最有价值生肖鸡人不怕吃苦,敢于坚持,心地善良,善于沟通,懂得表现自己,善于抓住各种机会,他们的性格开朗,热情友好,不怕困难,敢于问起人际关系好,做事认真,坚持到底,绝不放弃,默默无闻的小白,成为一个有能力也很有价值的人。
生肖猴最有能力也最有价值生肖猴的人,头脑聪慧,活泼好动,善于沟通,风趣幽默,和任何性格的人都能够友好相处,好奇心强,喜欢探索,喜欢学习,不服输,喜欢竞争,他们能力也越来越强大,成为各行各业不可缺的人才,他们的价值也越来越强大,成为人们羡慕和喜欢的人。
总结:一个人的能力越强,他的价值就越大,要成为有价值的人,就必须使自己成为有能力的人,有本事的人,不但在事业上成功,赚钱能力也很强大,给家人改善生活,成为家人的依靠和主心骨,是值得骄傲的人
7. 什么是四大王?
十二生肖中什么是四大天王 答案是:鼠、虎、龙、猴。 理由: 鼠(虽卑微,敢称12属相之首。) 虎(虎未落平川,就是山中之王。) 龙(当仁不让之龙,可象征君王。) 猴(山中无老虎猴子称大王。) 所以,十二生肖中四大天王代表的生肖分别是:鼠、虎、龙、猴。
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